Заради сериозността на въпроса, в Коран-и Керим Всевишният Аллах се заклева седем пъти, един след друг, след което заявява:
„Сполучва онзи, който пречиства нефса си [от физическите и духовните нечистотии]. А губи онзи, който го омърсява.“ (еш-Шемс, 91: 9-10)
Инвазията на днешната глобална култура, в която нефсът бива подстрекаван чрез реклами,
чрез мода, насърчаваща лукса и разточителството, чрез негативната индоктринация и пропаганда на телевизията и интернета, доведе със себе си една ужасна духовна ерозия и замърсяване. Умовете и сърцата на хората тънат в смут. Средствата са объркани с целите. Вместо да се хранят, за да се сдобият със сила, с която да служат на Истинния, хората днес живеят единствено, за да ядат и пият. Сърцата са се поробили от света, а нефсовете са станали роби на плътските желания. Липсата на задоволство в душите е довлякло човечеството до индивидуална и глобална депресия. Мироглед, който не е разтревожен за ахирета, е излял отрова върху сърцата и умовете.
Ето защо възпитанието на тасаввуфа, което основно включва пречистването на нефса и изчистването на сърцето, е от още по-голямо значение в наши дни. Тасаввуфът е научаване на възхвала (хамд), благодарност (шукр), задоволство (рида), въздържание от земното (зухд), сдържаност (истигна) и удовлетворение (канаат). Той значи възприемане на истината, че истинският живот е ахиретът, и спасение от робството на плътските желания на нефса.
| РОЛЯТА НА ТАСАВВУФА В ИЗПИТАНИЕТО НА МЮСЮЛМАНИНА СЪС САМИЯ СЕБЕ СИ – Осман Нури Топбаш
